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安徽省博物院宋代展厅，收藏着一块珍贵石碑。这方被评定为国家一级文物的“包拯墓志铭”，由包拯生前同僚吴奎撰写：“宋有劲正之臣，曰‘包公’。其声烈表爆天下人之耳目，虽外夷亦服其重名。朝廷士大夫达于远方学者，皆不以其官称，呼之为‘公’”。历史上的包公究竟是怎样一个人？一起通过大型纪录片《廉吏传》走近真实的包拯。

因为《包青天》等影视作品的热播，“包黑炭”的形象深入人心。在多种小说、戏剧如《铡美案》《三侠五义》中，都把他描绘成刚正廉明、不畏权贵的清官典型。然而，许多人并不知道，历史上的包拯却并非黑脸，而完完全全是中国古代文人的典型形象——白净面庞、清瘦儒雅。包拯之所以能够在百姓心中有这样的地位，正是因为他一生坚守以民为本、清正廉洁。

公元1050年，包拯把一封弹劾奏书上呈给了宋仁宗：“若命酷吏为之职司，而令一路之民独受其患，是一夫之幸，而一路之不幸也。窃恐伤陛下爱民恤物之心。”包拯所说的酷吏，是担任淮南转运使的王逵。转运使是宋朝主管一路或数路财政，兼领按察官员、治安刑狱、举贤荐能等职的地方要员，包拯说王逵任职之地，民众无不遭殃，批判可谓十分严厉，而这已经是他第六次弹劾王逵了。

王逵曾先后担任过多个不同地方的转运使。包拯在第一次弹劾王逵时就指责他：“行事任性，不顾条制，苛政暴敛，殊无畏惮。”当时，包拯揭发王逵在荆湖南路转运使任上，除了向百姓收缴正常的夏、秋两税外，还巧立名目，非法加征粮款三十余万贯，以媚上邀宠。结果导致仅荆湖南路的潭州地区就有成千上万人走投无路、逃入山中。

然而，在每次弹劾被贬后，王逵却总能很快重新得到提拔任用，俨然成了官场的“不倒翁”。原来，王逵和当朝宰相陈执中、贾昌朝一向关系密切，常常被给予特殊关照，这也使得王逵更加霸道专权、无所顾忌。

对此包拯异常气愤。王逵留任，就意味着百姓要继续受苦，他所主政的地方也会暗无天日。正因如此，在得知王逵又担任了淮南转运使这个职务后，包拯接连上书弹劾，言辞愈发犀利，矛头直指官场积弊：“以王逵所在残暴、猥滥之状，彰灼如是，而上下蒙蔽，曲加擢用，亦何以示惩戒于后哉？”

由于包拯的坚持，仁宗最终罢免王逵的淮南转运使职务，诏令予以依法惩治。包拯嫉恶如仇，对贪赃枉法的官员一弹再弹的做法，令朝野为之肃然，黎民百姓更送给包拯一个雅号——“包弹”，包拯担任监察官期间，弹劾的各级官吏达六十余人，即使连当朝宰相都不放过，以至于后来是否被包拯弹劾过，都成了民间评价官员清与浊、廉与贪的一大标准。

公元1061年，包拯晋升枢密副使，进入朝廷最高执政官行列。直到这时，包拯的生活依旧朴素如初。第二年五月，公而忘私、日夜操劳的包拯突然身患重疾，不久溘然长逝。包拯去世后，留下一部厚厚的《奏议集》，一百多篇奏折当中，有为民生疾苦的呼吁、有对贪官污吏的痛斥、有为国富民强的建言、有对政策得失的探讨，深沉朴素的文字中，人们看到的是包拯为国为民的赤胆忠心。

包拯还为后人留下了一份庄严的《家训》：“后世子孙仕宦，有犯赃滥者，不得放归本家；亡殁之后，不得葬于大茔之中。不从吾志，非吾子孙。”